左邻右社武汉相声团体 方淼云的相声要多听，你就知道他有多出色，我听方淼云相声有七八年了，之前他是主功使活的，就是站桌子外面这个，后来慢慢把重心放在了量活上，就是捧哏，站桌子里面的那个，他使活的路子很广，不但会唱，还会说，他的《学歌曲》《学小曲》包袱不断，唱的节目能出这么多包袱不容易，后来不知怎么的，又主攻量活了，说实话刚开始很不习惯，觉得站在外面使活不挺好的吗，后来看了他跟钟豪量过活，也跟罗勇量过活，他能跟这么多演员搭档量活证明有他的过人之处，后来我就慢慢去听，发现方淼云量活真的很稳定，不撒汤不漏油，滴水不漏，这样的好处就是能够让搭档使活演员完全放松，能够让使活的放飞自我，不需要去顾及活跑的太远，方淼云 会跟你拉回到主题上来，所以我觉得方淼云量活尺寸感真的很好，很注意细节，多一个字不多，少一个字不少，做到这样其实很难的，而且难的是方淼云还拥有很强的现挂能力，很多台上随机临时发生的一些东西，他能马上反应抖包袱，逗的台下哈哈大笑，而且不是翻一下就玩了，甚至很多时候他可以翻三下，真的是把相声里面的三番四抖发挥到了，这种能捧能逗能说能唱的演员真的不容易。而且这人 的优点是勤奋和实在，有好几次我碰到方淼云一个人早早的就到了园子，一个人躲在角落在练习揣摩，我真的很喜欢这个演员，觉得以后大有可为。
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11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。
12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。
13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。
14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。
15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。
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第二，“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不从一开始就展开争辩，是从闲聊天中暴露一些“问题”，再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式，当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故，说了很多不现实的、怪诞的就事；但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身，而是进一步刻画人物的精神面貌，使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑，以至双方产生争辩
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咱们看得很清楚，它不是叙述什么故事，是两个人物由于对一件事物的看法不同互相展开争辩。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做为叙述人或辅助叙述的人，是两个不同的人物同时在剧中出现。
从上面所引的一段对话里也可以看得出来，在集种程度上和戏剧的语言很相似，都是用 人称来表达事物。但是相声艺术以 人称表达事物是在叙述方式的基础上发展起来的，受着相声艺术固有表演形式的严格约束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相争辩来说明人物的不同思想性格，不能完全像戏剧那样运用演员的动作来表现人物的思想性格。
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武汉左邻右社武汉相声社团 ， 王世臣《怯洗澡》。另外如《反七口》、《翻四辈》、单口八大棍等也都十分经典。 2个群口，侯宝林、高凤山、刘宝瑞《秦琼卖马》（德云社版初听还可以，单多听几遍与大师的相差甚远），马三立、赵佩茹、郭荣启《扒马褂》（被誉为“无与伦比扒马褂”很多相声迷心中无法被超越的经典）。
